رجب في المركز الاول .. محمود و بشار مفصولان من المدرسة

رجب ومحمود وبشار ثلاثة إخوة يعيشان في قرية صغيرة، يشتهر عنهم دعمهم لأخ صغير بالمال والدواء والسلاح في مواجهة ابن العم الذي لطالما أبرح الأخ الصغير ضربًا وظلمًا.
يدرس الاخوة الثلاثة (رجب ومحمود وبشار) في نفس الصف الدراسي ويذهبون إلى مدرسة القرية والتي تسمى مدرسة الديمقراطية.
رجب يشتهر عنه حضوره الملتزم في دروسه وخاصة دروس الديمقراطية، أما محمود وبشار فكانوا دائمي الغياب عن تلك الدروس غير مبالين بتلك المواد وغير مكترثين بامتحانات آخر العام، ولطالما نصحا بمذاكرة الدروس حتى يحصلون على النجاح والرضا من أهل القرية.
وتمر الأيام والليالي وتأتي ليلة الامتحان .. رجب يراجع ما ذاكره طيلة السنة الدراسية .. أما محمود وبشار فقد انشغلا بأمور غامضة ومريبة.
وفي صباح اليوم التالي ، يستيقظ الأخوة الثلاثة على صوت المنبه معلنا السابعة صباحًا، يتجهز الأخوة للذهاب للامتحان .
وفي الطريق للامتحان .. رجب يمشي بكل ثقة ، محمود وبشار يتبادلان فيما بينهما حديثًا سريًا كما لو كانوا يخفون أمرًا، ويصل الثلاثة إلى المدرسة ويجلس كل منهم في مكانه المخصص.
تدق الثامنة صباحًا ويتيسلم الطلبة أوراق الأسئلة والإجابات.
ويشرع طلبة مدرسة الديمقراطية بقراءة الاسئلة، وعن حال رجب فقد قام بقراءة الأسئلة بسهولة تامة وتظهر عليه علامات الفهم والثقة واليقين ، يتناول قلمه ويبدأ في كتابة إجاباته الواثقة تساعده كافة الوسائل من قلمه وورقته التي ظهرت وكأنما ترحب بذلك الطالب المجتهد.
أما عن حال محمود وبشار فبمجرد تسلمهم ورقة الاسئلة ظهرت علامات الاستغراب والقلق وبعد فترة التقطا أقلامهما للإجابة عن الأسئلة ولكن إجاباتهم كانت مهزوزة لم يساعدهما أي قلم ولم ترحب بهما أي ورقة.
وبعد مرور أسبوع على نهاية الامتحان تظهر النتيجة، وإذ ب"رجب" يحرز المركز الأول وبالطبع كان ذلك متوقعًا وهللت القرية جميعها لحصوله على الصدارة .. ولكن الغريب في الامر أن محمود وبشار قد أحرزا المركزين الثاني والثالث على الرغم من سوء مستواهما في مدرسة الديمقراطية.
بعد انتهاء الاحتفال الخاص برجب انتبه أهل القرية للنجاح الغريب الذي حققه محمود وبشار فاجتمع العامة قبل النخبة من أهل القرية وحددوا موعدًا لمناقشة هذا الأمر .. وبالفعل اجتمعوا في الميدان المقابل لمدرسة الديمقراطية وناقشوا ذلك الامر الغريب واستقروا على أن يعتصموا في الميدان حتى يتم تصحيح الخطأ .. وكان هتافهم "الشعب يريد تصحيح الأوراق" وبالفعل وبعد أيام طوال من الاعتصام وافقت المدرسة على إعادة تصحيح الأوراق.
صححت الأوراق جميعًا مرة أخرى وكانت النتيجة:
رجب طيب أردوغان في المركز الأول.
محمود أحمدي نجاد - بشار حافظ الأسد مفصولان من المدرسة بعد أن اكتشف رشوتهما للمصححين لكي يزوروا نتيجتهم في الامتحان ويعطوهم أعلى الأصوات عفوا الدرجات.
ذيلت مدرسة الديمقراطية أوراق النتيجة برسالة للأخوة الثلاثة:
رجب: أكمل سيرك على هذا الدرب .. دعم أخيك الصغير واجتهد في استذكارك لدروسك في مدرستنا مدرسة الديمقراطية.
محمود وبشار : لقد أفسدتما ما فعلتماه من مساندة لأخيكم الصغير بما اقترفتموه من تزوير وخيانة للأمانة.

مصر 2020

سرحت بخيالي إلى 10 سنوات قادمة استشرف المستقبل متجاهلًا ما يحدث من أحداث تشوش الصورة وتحجب الرؤية
وسمحت لعيوني أن تختلس صورة من ضمن صور عديدة مرت على مخيلتي،  فوجدت صورة لمصر لم أعتدها، صورة رسمت بيد فنانين مبدعين استخدموا فيها أروع الألوان الزاهية والمبهجة، وضعت في إطار يجذب إليه الناظر .
سأصف لكم صورة مصر التي رأيتها
رأيت مصر تمتلك اكبر مصنع لصناعة السيارات في الشرق الاوسط وسيارة نصر 2020 تلقى رواجًا كبيرًا في دول العالم اجمع.
رأيت مصر تحقق اكتفاءًا ذاتيًا من الطاقة  المتجددة (طاقة شمسية ورياح) بل وتصدر الطاقة الشمسية وتقنياتها لدول إفريقيا وجنوب المتوسط
رأيت مصر تحقق اكتفاءًا ذاتيًا من القمح
رأيت جامعتي القاهرة والإسكندرية تحتلان المركزان الأوليان في إفريقيا والشرق الاوسط ودول حوض المتوسط
عفوًا .. انقطع الإرسال .. أرجو من السادة القراء أن يكملوا رسم الصورة .. ونعتذر عن هذا العطل الفني

عصام شرف .. فلتكن ناصريًا

قضى الرئيس جمال عبد الناصر في حكم مصر 18 عامًا في الفترة من 1952 وحتى 1970 ، وتختلف آراء السياسيين بين مؤيد ومعارض لتلك الفترة، من يرى أنها أفضل فترات التاريخ الحديث في مصر ومن يرى أنها أسوأها.
ولكني أظن ان قليلًا من يختلف على أن ناصر حقق مكسبين هامين هما دور مصر الرائد في الشرق الأوسط وإفريقيا وقدرته على إدارة عجلة الإنتاج.
لم يتوانى عبد الناصر في دفع عجلة الإنتاج وإطلاق مبادراته القومية للنهوض بالجانبين الاقتصادي والصناعي في مصر .. فبعد الثورة بشهور أسرع إلى تطبيق قوانين الإصلاح الزراعي ، وبعدها بسنتين تقريبًا  إلى إطلاق مشروع السد العالي والسعي إلى إنشاء قاعدة صناعية مصرية
لا يهمني مناقشة ما إذا نجح أو فشل عبد الناصر فيما أراد إنجازه، ولم أكتب لأعدد إنجازات عبد الناصر.
ما يشغل بالي في هذه الفترة أن أجد مبادرة للبناء من حكومة مصر الحالية وخاصة من الدكتور عصام شرف، أريده أن يقتبس من عبد الناصر السرعة في توجيه الشعب المصري نحو مشروع قومي متجاهلًا ما يحدث من ترهات سياسية للأحزاب والساسة وصراعات محورية بين الليبراليين والإسلاميين ومراهقات فكرية لبعض من شباب الثورة.

حلم قومي يطلقه رأس مصر في هذه الفترة أظنه سيصرف المتصارعين والقانعين ،الكلامين والصامتين، الثائرين والهادئين،الجادين والتافهين، الصادقين والمرائين عن اهتماماتهم وسيجعلهم يتوجهون نحو تحقيق هذه الحلم.
دكتور عصام شرف ,, أريدك ناصريًا فقط في هذه المنحى.

سباق الشيطنة

رغم  التصريحات المستفزة للأستاذ صبحي صالح التي ظهرت مؤخرًا عن الإخواني الفلوطة وغيرها، ورغم أن حلقته مع الأستاذه منى الشاذلي في برنامج العاشرة مساءً قد شابها الكثير من المشادات التي لم تكن في صالحه، إلا أنني أجد ان هناك من يسعى لشيطنة هذا الشخص إذ ان معظم مقاطع الفيديو التي ظهرت على الإنترنت تظهر الاستاذ صبحي صالح كشيطان يستأثر برأيه ويحلف بالله باطلًا متجاهلًا وكارهًا لمناظره الدكتور خالد منتصر، في حين أن من شاهد الحلقة الكاملة لمناظرة الأستاذ صبحي صالح والدكتور خالد منتصر في برنامج العاشرة مساءً يوم السبت 28-5-2011 يجد أن نهاية الحلقة شهدت جوًا وديًا يظهر مدى تقبل الطرفين للآخر رغم التضاد الشديد في الأفكار.. ولكن هناك من اجتزأ بالفعل مقاطع ليسقط الشخص أو بمعنى آخر يشيطنه.
وليس هذه المرة الأولى وليس هذا هو الشخص الأول الذي يتعرض لمثل هذه المحاولات من الإسقاط والشيطنة، فالكثير الكثير البرادعي ومصطفى الفقي غيرهما ..
لقد أصبح المجتمع بكافة أطيافه في حلبة سباق الشيطنة، في هذا السباق يتبارى فيها كل طرف على شيطنة رموز الطرف الآخر لكي يحقق تقدمًا سياسيًا عليه قد يساعده في انتخابات قادمة أو تصفية لحسابات قديمة.
ولكن أتساءل الآن أين الحكم "الأجنبي" الذي يطلق صفارة نهاية هذا السباق قبل أن نصبح جميعًا شياطين

هل وصلت الثورة لكل المصريين؟

لا يختلف أحد منا أن الثورة المصرية التي شارك فيها ملايين المصريين شهدت في معظم مشاهدها أفضل ما في المصريين من أخلاق وشيم وصفات كريمة، أشاد بها نخبة من قادة العالم.

باراك أوباما : يـجب أن نربي أبـناءنا ليصبحوا كشباب مصر

رئيس وزاراء ايطاليا : لا جديد في مصر فقد صنع المصريون التاريخ كالعاده

ستولتنبرج رئيس وزراء النرويج : اليوم كلنا مصريين

هاينز فيشر رئيس النمسا : شعب مصر أعظم شعوب الأرض و يستحق جائزة نوبل للسلام

cnn : لأول مرة نرى شعبا يقوم بثورة ثم ينظف الشوارع بعدها

ولكن التساؤل الذي يطرح نفسه الآن .. هل وصلت تلك الثورة بكل معانيها لكل المصريين؟

هل وصلت تلك الثورة لرجل الشارع الذي لا يبالي بإلقاء القمامة في الشارع؟

هل وصلت أخلاق الثورة لسائق الميكروباص الذي يخالف جل قواعد المرور ؟

هل وصلت للباعة الجائلين الذين استولوا على الأرصفة بل ونزلوا لنهر الطريق ليحتلوه هو الآخر؟

كثير من السلوكيات التي نتساءل ألم تصل أخبار الثورة لأصحاب هذه السلوكيات؟

هل كل تلك السلوكيات هي من فعل فلول ... أم يصدق القائل :"يا عزيزي كلنا فلول"

وهل من سبيل لتصحيح تلك السلوكيات المنتشرة بين ملايين المصريين ؟

هل وصلت الثورة لكل المصريين؟
سؤال لا زلت أبحث له عن إجابة

وزراء حكومة عصام شرف

فايزة أبوالنجا وزيرة للتعاون الدولي

عاطف عبد الحميد وزيرا للنقل

إبراهيم مناع وزيرا للطيران المدنى

فتحي البرادعي وزيرا للإسكان

سيد مشعل وزيرا للإنتاج الحربي

سمير الصياد وزيرا للصناعة والتجارة الداخلية

جودة عبد الخالق وزيرا للتضامن الإجتماعي

محسن النعماني وزيرا للتنمية المحلية

ماجد جورج وزيرا للبيئة

أشرف حاتم وزيرا للصحة

حسن يونس وزيرا للكهرباء

منير فخري عبد النور وزيرا للسياحة

عماد أبو غازي وزيرا للثقافة

أحمد البرنس وزيرا للقوي العاملة

منصور العيسوي وزيرا للداخلية

حسين العطفي وزيرا للموارد المائية والري

أيمن فريد أبو حديد وزيرا للزراعة

حكام مصر من عهد محمد علي

محمد على باشا





إبراهيم باشا




عباس حلمى الأول




محمد سعيد باشا





الخديوى إسماعيل








الخديوى عباس حلمى الثانى





السلطان حسين كامل





الملك فؤاد الأول





الملك فاروق الأول



احمد فؤاد الثاني

1952
إلى إعلان
الجمهورية في 18 يونيو 1953
ولد في القاهرة 1951 تنازل له والده فاروق عن العرش تحت
ضغط الثورة في يوليو 1952 وتشكلت لجنة الوصاية
على العرش من الأمير محمد عبد المنعم
وبهي الدين باشا بركات والقائدمقام رشاد مهنا
إلى أن أعلنت الجمهورية في 18 يونيو
1953.



محمد نجيب


جمال عبد الناصر





محمد حسنى مبارك 

سمير رضوان .. ما سر هذا الرجل الحديدي؟

سمير رضوان خبير اقتصادى مصري ووزير المالية في حكومة تسيير الاعمال برئاسة عصام شرف بعد الاطاحة بالرئيس محمد حسني مبارك.

شغل رضوان منصب وزير المالية في حكومة تسيير أعمال الفريق أحمد شفيق الأولى من 31 يناير 2011م إلى 21 فبراير 2011م، وحكومة تسيير أعمال الفريق أحمد شفيق الثانية من 22 فبراير 2011م إلى 3 مارس 2011م. باستقالة هذه الوزارة واعلان الوزارة الجديدة برئاسة الدكتور عصام شرف تم الابقاء علية كوزير للمالية.

شغل الدكتور سمير رضوان في النظام السابق منصبين هامين:مستشار هيئة الرقابة المالية وعضو لجنة السياسيات بـالحزب الوطني.
وقد استطاع ذلك الرجل الاحتفاظ بمنصب وزير المالية رغم تغيرر الوزارة المصرية مرتين خلال اقل من شهرين

فما سر هذا الرجل الحديدي؟؟؟

عمرو خالد على التليفزيون المصري .. بكره أحلى

	كل يوم اثنين من 8 إلى 10 مساءً وكل خميس من 10 إلى 12 مساءً على الفضائية المصرية والثانية الأرضي

	برنامج تنموي سياسي ويقوم على فكرة التوك شو من أجل بناء ونهضة مصر بعد نجاح ثورة الخامس والعشرين من يناير
	أول برنامج "توك شو" للدكتور عمرو خالد على التليفزيون المصرى، وتبث حلقاته فى العاشرة من مساء الخميس والجمعة أسبوعياً لمدة ساعتين. في الجزء اﻷول من البرنامج سيكون عبارة عن تحليل لما حدث لبلادنا طوال اﻷسبوع، وذلك في صورة فكرة (أعجبني ولم يعجبني)، فعلى سبيل المثال: نقول أعجبني كل ما يبني بلادنا ولم يعجبني كل ما يهدم، أعجبني كل ما يجمع ولم يعجبني كل ما يفرق. أما الجزء الثاني من البرنامج فسيكون عبارة عن مشكلة موجودة في بلادنا يعرضها د.عمرو ويحاول أن يصل إلى حلول، حيث أن المشكلة لن تحل إلا إذا تجمعنا يداً واحدةً لمواجهتها أما عن الجزء الثالث، فهو عبارة عن حوار مع شخصية هامة في بلادنا نفكر معها كيف نبني ولا نهدم ونجمع ولا نفرق،
	تقديم: د.عمرو خالد

"مصطفى عاطف": حببوا أبناءكم في القرآن

إعداد وحوار: نصر أحمد نصر

* في البداية مصطفى نحب أن نتعرف أكثر على نشأتك..
لقد نشأت في مدينة المحلة بمحافظة الغربية، تلقيت تعليمي ما قبل الجامعي في المعاهد الأزهرية، بدأت حفظ القرآن الكريم في الخامسة من عمري وختمته في الحادية عشر من عمري، وكان الفضل لله أولا ثم لأهلي فأبي، رحمه الله، كان له دوراً كبيراً في حفظي لكتاب الله كما كانت أمي عوناً لي في هذا الأمر، فبعد إعلاني عن غضبي وعدم ذهابي لحفظ القرآن الكريم استخدمت كل الوسائل التي تحبب ذلك الطفل المتمرد في حفظ القرآن الكريم من مراجعة مستمرة واستخدام القصص لتشويقي، أما أخي الأكبر أحمد فكان له الفضل في اكتشاف موهبة الصوت لدي  وتنميتها.

بعد ذلك انتقلت إلى القاهرة لنشر الدعوة وإكمال الدراسة الجامعية، وهناك سجلت القرآن على شريط كاسيت لحساب شركة القاهرة للصوتيات والمرئيات وأعمل الآن على تسجيل الابتهالات الدينية.

* ماذا عن حياتك الجامعية؟
 التحقت بكلية أصول الدين جامعة الأزهر بطنطا، ولكن بعد ذلك قررت الانتقال للقاهرة والالتحاق بكلية الدراسات الإسلامية هناك.

* اذا عرض عليك أن تكون إمام جامه باﻹسكندرية، هل ستوافق؟
بالتأكيد.. فقد شرفت  بإمامة الناس في إحدى ليالي رمضان 1431هـ بجامع القائد إبراهيم بالإسكندرية.

* ممكن أن توضح لنا طبيعة العلاقة بينك وبين الداعية مصطفى حسني؟
لقد تعرفت عليه في إحدى اللقاءات التي جمعتنا سويا في ضيافة أحد علماء الأزهر الشريف ثم تطورت العلاقة لتصبح علاقة صداقة وطيدة.

* ماذا عن علاقتك بالدكتور عمرو خالد؟
علاقة أب بابنه فقد تعرفت على د.عمرو خالد في شهر رمضان من أكثر من عام، ومنذ ذلك الحين ترسخت العلاقة لتصبح علاقة عائلة بعائلة.

* ما هي النصيحة التي تعطيها لنا لتساعدنا على حفظ القرآن؟
"عليكم بالحب .. الحب .. الحب" حببوا أبناءكم في القرآن من خلال التشويق والترغيب مع المراجعة المستمرة. 
كما أن أفضل طريقة لتحفيظ الأطفال هي طريقة "الكتاب" حيث يردد  الشيخ ومن ورائه الأطفال.

* من هو قدوتك في الحياة؟ 
بعد رسولنا الكريم، صلى الله عليه وسلم، والدي هو قدوتي.

* ما هي أهم الكتب التي قرأتها؟
 كتاب فقه السيرة للشيخ الغزالي، وكتاب فقه السيرة للشيخ البوطي.

"خالد دياب": برنامج "مجددون" اكتشف مهارتي في اﻹخراج

أعده لكم: أميرة حسني – أسماء إبراهيم – نونيا
أجرى الحوار: نصر أحمد نصر

درس العمارة في كلية الفنون الجميلة جامعة القاهرة ثم درس فنون الرسم (Graphics)، سافر إلى الولايات المتحدة، واتجه أخيراً لمجال كتابة السيناريو...

* كيف استفاد "خالد دياب" من تجربة التنقل بين التخصصات المختلفة ؟
بالطبع استفدت من تلك التجربة، فأصبحت لدي خبرة في أكثر من مجال، وبالتأكيد أن الله سبحانه وتعالى قد رسم لي هذا الطريق، ولعله هو الطريق المختصر، فربما إذا كنت التحقت بمعهد السينما من البداية كنت واجهت صعوبات تمنعني من العمل ككاتب محترف، لكن بالطبع اختيار مجال الدراسة طبقاً لمواهبك هو الأصح.
وأضاف "خالد" أنه يجب أن نضع قواعد أساسية لإيجاد الطريق الصحيح، ومن المهم أيضا التعرف على موهبتك في الصغر وهذا بالأساس دور الأهل، فإن لاحظوا اهتمام ابنهم بشئ معين عليهم أن يجدوا له الطريق لكي ينمي هذا الحب بالتعلم.
ففي الخارج من الممكن أن تجد شاباً في العشرينات حاصلاً على شهادة الدكتوراة أو فناناً عظيماً؛ فقد اكتُشِف موهبته مبكراً ونمت ووصل للهدف من أقصر الطرق.

* ماذا يعني النجاح ل"خالد دياب"؟ هل هو النجاح الذي يحدث تأثيراً على المستوى الشخصي أم الذي يؤثر في المجتمع؟
إن أفضل ما يسعدني عندما تعرض أفلامي هو أن أجد أحد المشاهدين يقول لي: " أنا طلعت من السينما ماسك يد والدتي"  أو يقول أخر: " لقد غيرت معاملتي مع أبي وأمي بعد الفيلم"
هذه هي قمة النجاح، أن تحدث تأثيراً في مجتمعك.

* من هو مثلك اﻷعلى؟
والدي، فهو يحمل ميزة عظيمة  فتجده لايضمر الشر لأحد، أحاول أن أقتدي به في هذه النقطة، أن تبيت كل ليلة لا تحمل ضغينة ضد أحد وتسامح من أساء إليك.

* هل يمكن أن تذكر لنا مقتطفات من رحلتك ل"تسونامي"؟
أهم ما في هذ التجربة هو اتخاذ القرار، خطوة التنفيذ اﻷولى، وهذه أصعب خطوة أن تبدأ تنفيذ شئ إيجابي، التجربة في إندونيسيا كانت مأساوية.

* هل من الممكن أن تكرر التجربة؟
بالطبع، وسأصطحب معي بعض الناس، يجب أن يكون لنا تواجد وقت الأزمات.

* هل فكرت أن تكتب فيلماً عن "تسونامي"؟
طبعاً فكرت، كل الكتاب عندهم أفكاراً كثيرة، ولكن ما يصلح منها للكتابة هو ما يستطيع الكاتب أن يضعه في إطار درامي سليم يمكن من خلاله مناقشة المشكلة.

* ما هي آليتك في مواجهة المشاكل والتحديات التي تواجهك على المستويين الشخصي والعملي؟
المواجهة، هذه هي آليتي في حل المشكلة.. أن تضع نفسك في قلب الحدث؛ مثلاً تريد الذهاب للولايات المتحدة ولكن يجب الحصول أولا على شهادة ال TOEFL وأنت غير مؤهل للحصول عليها، عليك ألا تتوانى وتقول أنا غير مؤهل، لا أنزل واحجز مكانك في الامتحان ستذاكر وستنجح بإذن الله، ابدأ بالخطوة الأولى وواجه الصعوبة وسيوفقك الله.

*هل مرت بك مواقف استعنت فيها بمهارات تعلمتها من برنامج "مجددون"؟
"مجددون" مجموعة من المهارات غير الاعتيادية، التعامل مع الناس،جمع الأموال للأعمال الخيرية، تنظيم الأحداث، وعرض مشروعك بطريقة مشوقة على لجنة تناقشه بطريقة علمية. 
أضف مثلاً حلقة الفيلم القصير التي قمت فيها بإخراج الفيلم واكتشفت أن لدي مهارة في الإخراج لم أكن أعرفها وهو ما سيشجعني على دراسة اﻹخراج.
كما أن كل حلقة في "برنامج مجددون" هي قيمة ومهارة، مهارات "مجددون" ليست مهارات على الورق بل مهارات عملية تكتسبها وتعيش معك للأبد، ما عملته بيدك لا تنساه أبداً.

*هل هناك سلبيات في برنامج "مجددون"؟
لا..ليس هناك سلبيات بالمعنى الحرفي، كنا نشعر بالإرهاق أحيانا من ضغط العمل والالتزام بتسليم المهام في الموعد المحدد ومهمات متتالية و كنا نحسب ذلك سلبيات لكننا اكتشفنا أنها ليست كذلك.

* ما رأيك فى لفظ "الملتزم الكوول(Cool)" الذى يطلقه بعض الناس عن فريق مجددون؟
أوافق على هذا اللفظ، ﻷن ترجمته تعني شخصاً مسلماً مندمجاً مع المجتمع، فالأمريكان يطلقون لفظ ال Cool على الشخص المندمج داخل المجتمع في الحوارات وحل المشاكل .
* اتهمت بالديكتاتورية في بعض المواقف خلال برنامج"مجددون" فما ردك على هذا الاتهام؟
هناك فرق بين الديكتاتورية والحسم، من وجهة نظري الصواب أن تكون ديمقراطياً في الاتفاق والنقاش، ديكتاتوراً بل حاسماً في التنفيذ.

* هل المواقف التي عرضتها في أفلامك (وخاصة عسل أسود) هي تجارب شخصية لك؟
ليس بالضرورة، ففي فيلم "عسل أسود" هي مواقف عشناها ويعيشها المجتمع المصري كل يوم.
أما فيلم "ألف مبروك" فهي فانتازيا، فكرة افتراضية وتبني عليها أحداث.
فيلم "بلبل حيران" فكرة اجتماعية موجودة بشكل مصغر في معظم الرجال والنساء في مجتمعنا ولكننا ألقينا الضوء عليها بشكل مكثف.

* لو اتيح لك اختيار منصب سياسي أو منصب تستطيع التغيير من خلاله، ماذا ستختار؟ وما أول شئ ستفعله؟
التعليم، أول شئ سأنفذه سأستخدم الطاقة البشرية المهولة لدينا عوضاً عن الموارد المادية المحددة.
سأوظف المدرسين المؤهلين لاكتشاف مواهب الأطفال منذ الصغر لتوجيههم للهدف المناسب، فمن تواكب مواهبه متطلبات المهندس يصبح مهندساً ومن تواكب مواهبه متطلبات الطبيب يصبح طبيباً.

* ما هو أهم كتاب أثر في حياتك؟ 
كفاحي، مذكرات هتلر، ويحكي قصة كفاح هتلر منذ الصغر ودخوله السجن وحتى وصوله لقيادة ألمانيا.
 الكتاب يعرض أخطاء في حياة هتلر يستطيع القارئ من خلالها أخذ العظة في حياته حتى لا يقع فيها.

مصطلحات سياسية

مصطلحات سياسية ومعانيها

سليمان بن صالح الخراشي

هذه مجموعة من " المصطلحات السياسية " التي تتردد كثيرًا في وسائل الإعلام أو المقالات والمواضيع السياسية أحببتُ نشرها للفائدة . وقد انتقيتها وهذبتها من كتاب " المصطلحات السياسية الشائعة " للأستاذ فهد بن عبدالله الربيعة . ومن أراد التوسع فليرجع إلى :         " موسوعة السياسة " التي يُشرف عليها الدكتور عبدالوهاب الكيالي ، و " القاموس السياسي " لأحمد عطية . أرستقراطية :  تعني باللغة اليونانية سُلطة خواص الناس، وسياسياً تعني طبقة اجتماعية ذات منـزلة عليا تتميز بكونها موضع اعتبار المجتمع ، وتتكون من الأعيان الذين وصلوا إلى مراتبهم ودورهم في المجتمع عن طريق الوراثة ،واستقرت هذه المراتب على أدوار الطبقات الاجتماعية الأخرى، وكانت طبقة الارستقراطية تتمثل في الأشراف الذين كانوا ضد الملكية في القرون الوسطى ،وعندما ثبتت سلطة الملوك بإقامة الدولة الحديثة تقلصت صلاحية هذه الطبقة السياسية واحتفظت بالامتيازات المنفعية، وتتعارض الارستقراطية مع الديمقراطية. أنثروبولوجيا :  تعني باللغة اليونانية علم الإنسان ، وتدرس الأنثروبولوجيا نشأة الإنسان وتطوره وتميزه عن المجموعات الحيوانية ،كما أنها تقسم الجماعات الإنسانية إلى سلالات وفق أسس بيولوجية، وتدرس ثقافته ونشاطه. أيديولوجية:  هي ناتج عملية تكوين نسق فكري عام يفسر الطبيعة والمجتمع والفرد، ويحدد موقف فكري معين يربط الأفكار في مختلف الميادين الفكرية والسياسية والأخلاقية والفلسفية. أوتوقراطية :  مصطلح يطلق على الحكومة التي يرأسها شخص واحد، أو جماعة، أو حزب، لا يتقيد بدستور أو قانون، ويتمثل هذا الحكم في الاستبداد في إطلاق سلطات الفرد أو الحزب، وتوجد الأوتوقراطية في الأحزاب الفاشية أو الشبيهة بها، وتعني الكلمة باللاتينية الحكم الإلهي، أي أن وصول الشخص للحكم تم بموافقة إلهية، والاوتوقراطي هو الذي يحكم حكمًا مطلقًا ويقرر السياسة دون أية مساهمة من الجماعة، وتختلف الاوتوقراطية عن الديكتاتورية من حيث أن السلطة في الأوتوقراطية تخضع لولاء الرعية، بينما في الدكتاتورية فإن المحكومين يخضعون للسلطة بدافع الخوف وحده. براغماتية (ذرائعية) :  براغماتية اسم مشتق من اللفظ اليوناني " براغما " ومعناه العمل، وهي مذهب فلسفي – سياسي يعتبر نجاح العمل المعيار الوحيد للحقيقة؛ فالسياسي البراغماتي يدعّي دائماً بأنه يتصرف ويعمل من خلال النظر إلى النتائج العملية المثمرة التي قد يؤدي إليها قراره، وهو لا يتخذ قراره بوحي من فكرة مسبقة أو أيديولوجية سياسية محددة ، وإنما من خلال النتيجة المتوقعة لعمل . والبراغماتيون لا يعترفون بوجود أنظمة ديمقراطية مثالية إلا أنهم في الواقع ينادون بأيديولوجية مثالية مستترة قائمة على الحرية المطلقة ، ومعاداة كل النظريات الشمولية وأولها الماركسية. بروسترايكا : هي عملية إعادة البناء في الاتحاد السوفيتي التي تولاها ميخائيل جورباتشوف وتشمل جميع النواحي في الاتحاد السوفيتي ، وقد سخر الحزب الشيوعي الحاكم لتحقيقها ، وهي تفكير وسياسة جديدة للاتحاد السوفيتي ونظرته للعالم ، وقد أدت تلك السياسة إلى اتخاذ مواقف غير متشددة تجاه بعض القضايا الدولية ، كما أنها اتسمت بالليونة والتخلي عن السياسات المتشددة للحزب الشيوعي السوفيتي . بروليتاريا : مصطلح سياسي يُطلق على طبقة العمال الأجراء الذين يشتغلون في الإنتاج الصناعي ومصدر دخلهم هو بيع ما يملكون من قوة العمل، وبهذا فهم يبيعون أنفسهم كأي سلعة تجارية. وهذه الطبقة تعاني من الفقر نتيجة الاستغلال الرأسمالي لها، ولأنها هي التي تتأثر من غيرها بحالات الكساد والأزمات الدورية، وتتحمل هذه الطبقة جميع أعباء المجتمع دون التمتع بمميزات متكافئة لجهودها. وحسب المفهوم الماركسي فإن هذه الطبقة تجد نفسها مضطرة لتوحيد مواقفها ليصبح لها دور أكبر في المجتمع. بورجوازية :  تعبير فرنسي الأصل كان يُطلق في المدن الكبيرة في العصور الوسطى على طبقة التجار وأصحاب الأعمال الذين كانوا يشغلون مركزاً وسطاً بين طبقة النبلاء من جهة والعمال من جهة أخرى، ومع انهيار المجتمع الإقطاعي قامت البورجوازية باستلام زمام الأمور الاقتصادية والسياسية واستفادت من نشوء العصر الصناعي ؛ حتى أصبحت تملك الثروات الزراعية والصناعية والعقارية، مما أدى إلى قيام الثورات الشعبية ضدها لاستلام السلطة عن طريق مصادرة الثروة الاقتصادية والسلطة السياسية. والبورجوازية عند الاشتراكيين والشيوعيين تعني الطبقة الرأسمالية المستغلة في الحكومات الديمقراطية الغربية التي تملك وسائل الإنتاج. بيروقراطية : البيروقراطية تعني نظام الحكم القائم في دولة ما يُشرف عليها ويوجهها ويديرها طبقة من كبار الموظفين الحريصين على استمرار وبقاء نظام الحكم لارتباطه بمصالحهم الشخصية ؛ حتى يصبحوا جزءً منه ويصبح النظام جزءً منهم، ويرافق البيروقراطية جملة من قواعد السلوك ونمط معين من التدابير تتصف في الغالب بالتقيد الحرفي بالقانون والتمسك الشكلي بظواهر التشريعات، فينتج عن ذلك " الروتين " ؛ وبهذا فهي تعتبر نقيضاً للثورية، حيث تنتهي معها روح المبادرة والإبداع وتتلاشى فاعلية الاجتهاد المنتجة ، ويسير كل شيء في عجلة البيروقراطية وفق قوالب جاهزة، تفتقر إلى الحيوية. والعدو الخطير للثورات هي البيروقراطية التي قد تكون نهاية معظم الثورات، كما أن المعنى الحرفي لكلمة بيروقراطية يعني حكم المكاتب. تعددية :  مذهب ليبرالي يرى أن المجتمع يتكون من روابط سياسية وغير سياسية متعددة، لها مصالح مشروعة متفرقة، وأن هذا التعدد يمنع تمركز الحكم ، ويساعد على تحقيق المشاركة وتوزيع المنافع. تكنوقراطية :  مصطلح سياسي نشأ مع اتساع الثورة الصناعية والتقدم التكنولوجي، وهو يعني (حكم التكنولوجية) أو حكم العلماء والتقنيين، وقد تزايدت قوة التكنوقراطيين نظراً لازدياد أهمية العلم ودخوله جميع المجالات وخاصة الاقتصادية والعسكرية منها، كما أن لهم السلطة في قرار تخصيص صرف الموارد والتخطيط الاستراتيجي والاقتصادي في الدول التكنوقراطية، وقد بدأت حركة التكنوقراطيين عام 1932 في الولايات المتحدة الأمريكية ،حيث كانت تتكون من المهندسين والعلماء والتي نشأت نتيجة طبيعة التقدم التكنولوجي. أما المصطلح فقد استحدث عام 1919 على يد وليام هنري سميث الذي طالب بتولي الاختصاصيين العلميين مهام الحكم في المجتمع الفاضل. ثيوقراطية :  نظام يستند إلى أفكار دينية مسيحية ويهودية ، وتعني الحكم بموجب الحق الإلهي ! ، وقد ظهر هذا النظام في العصور الوسطى في أوروبا على هيئة الدول الدينية التي تميزت بالتعصب الديني وكبت الحريات السياسية والاجتماعية ، ونتج عن ذلك مجتمعات متخلفة مستبدة سميت بالعصور المظلمة. دكتاتورية :  كلمة ذات أصل يوناني رافقت المجتمعات البشرية منذ تأسيسها ، تدل في معناها السياسي حالياً على سياسة تصبح فيها جميع السلطات بيد شخص واحد يمارسها حسب إرادته، دون اشتراط موافقة الشعب على القرارات التي يتخذها. ديماغوجية :  كلمة يونانية مشتقة من كلمة (ديموس)، وتعني الشعب، و(غوجية) وتعني العمل، أما معناها السياسي فيعني مجموعة الأساليب التي يتبعها السياسيون لخداع الشعب وإغراءه ظاهرياً للوصول للسلطة وخدمة مصالحهم. ديمقراطية :  مصطلح يوناني مؤلف من لفظين الأول (ديموس) ومعناه الشعب، والآخر (كراتوس) ومعناه سيادة، فمعنى المصطلح إذاً سيادة الشعب أو حكم الشعب . والديمقراطية نظام سياسي اجتماعي تكون فيه السيادة لجميع المواطنين ويوفر لهم المشاركة الحرة في صنع التشريعات التي تنظم الحياة العامة، والديمقراطية كنظام سياسي تقوم على حكم الشعب لنفسه مباشرة، أو بواسطة ممثلين منتخبين بحرية كاملة ( كما يُزعم ! ) ، وأما أن تكون الديمقراطية اجتماعية أي أنها أسلوب حياة يقوم على المساواة وحرية الرأي والتفكير، وأما أن تكون اقتصادية تنظم الإنتاج وتصون حقوق العمال، وتحقق العدالة الاجتماعية. إن تشعب مقومات المعنى العام للديمقراطية وتعدد النظريات بشأنها، علاوة على تميز أنواعها وتعدد أنظمتها، والاختلاف حول غاياتها ، ومحاولة تطبيقها في مجتمعات ذات قيم وتكوينات اجتماعية وتاريخية مختلفة، يجعل مسألة تحديد نمط ديمقراطي دقيق وثابت مسألة غير واردة عملياً، إلا أن للنظام الديمقراطي ثلاثة أركان أساسية: أ‌- حكم الشعب . ب-المساواة . ج‌- الحرية الفكرية . ومعلوم استغلال الدول لهذا الشعار البراق الذي لم يجد تطبيقًا حقيقيًا له على أرض الواقع ؛ حتى في أعرق الدول ديمقراطية – كما يقال - . ومعلوم أيضًا تعارض بعض مكونات هذا الشعار البراق الذي افتُتن به البعض مع أحكام الإسلام . راديكالية (جذرية) :  الراديكالية لغة نسبة إلى كلمة راديكال الفرنسية وتعني الجذر، واصطلاحاً تعني نهج الأحزاب والحركات السياسية الذي يتوجه إلى إحداث إصلاح شامل وعميق في بنية المجتمع، والراديكالية هي على تقاطع مع الليبرالية الإصلاحية التي يكتفي نهجها بالعمل على تحقيق بعض الإصلاحات في واقع المجتمع، والراديكالية نزعة تقدمية تنظر إلى مشاكل المجتمع ومعضلاته ومعوقاته نظرة شاملة تتناول مختلف ميادينه السياسية والدستورية والاقتصادية والفكرية والاجتماعية، بقصد إحداث تغير جذري في بنيته، لنقله من واقع التخلف والجمود إلى واقع التقدم والتطور. ومصطلح الراديكالية يطلق الآن على الجماعات المتطرفة والمتشددة في مبادئها. رأسمالية :  الرأسمالية نظام اجتماعي اقتصادي تُطلق فيه حرية الفرد في المجتمع السياسي، للبحث وراء مصالحه الاقتصادية والمالية بهدف تحقيق أكبر ربح شخصي ممكن، وبوسائل مختلفة تتعارض في الغالب مع مصلحة الغالبية الساحقة في المجتمع... وبمعنى آخر : إن الفرد في ظل النظام الرأسمالي يتمتع بقدر وافر من الحرية في اختيار ما يراه مناسباً من الأعمال الاقتصادية الاستثمارية وبالطريقة التي يحددها من أجل تأمين رغباته وإرضاء جشعه، لهذا ارتبط النظام الرأسمالي بالحرية الاقتصادية أو ما يعرف بالنظام الاقتصادي الحر، وأحياناً يخلي الميدان نهائياً لتنافس الأفراد وتكالبهم على جمع الثروات عن طريق سوء استعمال الحرية التي أباحها النظام الرأسمالي. رجعية : مصطلح سياسي اجتماعي يدل على التيارات المعارضة للمفاهيم التقدمية الحديثة وذلك عن طريق التمسك بالتقاليد الموروثة، ويرتبط هذا المفهوم بالاتجاه اليميني المتعصب المعارض للتطورات الاجتماعية السياسية والاقتصادية إما من مواقع طبقية أو لتمسك موهوم بالتقاليد، وهي حركة تسعى إلى التشبث بالماضي؛ لأنه يمثل مصالح قطاعات خاصة من الشعب على حساب الصالح العام. ( وقد استورد المنافقون هذا المصطلح من الغرب وحاولوا إلصاقه بأهل الإسلام ! الداعين إلى تحكيم الكتاب والسنة ) . شوفينية :  مصطلح سياسي من أصل فرنسي يرمز إلى التعصب القومي المتطرف، وتطور معنى المصطلح للدلالة على التعصب القومي الأعمى والعداء للأجانب، كما استخدم المصطلح لوصم الأفكار الفاشية والنازية في أوروبا، ويُنسب المصطلح إلى جندي فرنسي اسمه نيقولا شوفان حارب تحت قيادة نابليون وكان يُضرب به المثل لتعصبه لوطنه. غيفارية :  نظرية سياسية يسارية نشأت في كوبا وانتشرت منها إلى كافة دول أمريكا اللاتينية، مؤسسها هو ارنتسوتشي غيفارا أحد أبرز قادة الثورة الكوبية، وهي نظرية أشد تماسكاً من الشيوعية، وتؤيد العنف الثوري ، وتركز على دور الفرد في مسار التاريخ، وهي تعتبر الإمبريالية الأمريكية العدو الرئيس للشعوب، وترفض الغيفارية استلام السلطة سلمياً وتركز على الكفاح المسلح وتتبنى النظريات الاشتراكية. فاشية :  نظام فكري وأيديولوجي عنصري يقوم على تمجيد الفرد على حساب اضطهاد جماعي للشعوب، والفاشية تتمثل بسيطرة فئة دكتاتورية ضعيفة على مقدرات الأمة ككل، طريقها في ذلك العنف وسفك الدماء والحقد على حركة الشعب وحريته، والطراز الأوروبي يتمثل بنظام هتلر وفرانكو وموسيليني، وهناك عشرات التنظيمات الفاشية التي ما تزال موجودة حتى الآن ، وهي حالياً تجد صداها عند عصابات متعددة في العالم الثالث، واشتق اسم الفاشية من لفظ فاشيو الإيطالي ويعني حزمة من القضبان استخدمت رمزاً رومانياً يعني الوحدة والقوة، كما أنها تعني الجماعة التي انفصلت عن الحزب الاشتراكي الإيطالي بعد الحرب بزعامة موسيليني الذي يعتبر أول من نادى بالفاشية كمذهب سياسي. فيدرالية :  نظام سياسي يقوم على بناء علاقات تعاون محل علاقات تبعية بين عدة دول يربطها اتحاد مركزي ؛ على أن يكون هذا الاتحاد مبنيًا على أساس الاعتراف بوجود حكومة مركزية لكل الدولة الاتحادية، وحكومات ذاتية للولايات أو المقاطعات التي تنقسم إليها الدولة، ويكون توزيع السلطات مقسماً بين الحكومات الإقليمية والحكومة المركزية. كونفدرالية :  يُطلق على الكونفدرالية اسم الاتحاد التعاهدي أو الاستقلالي ؛ حيث تُبرم اتفاقيات بين عدة دول تهدف لتنظيم بعض الأهداف المشتركة بينها ؛ كالدفاع وتنسيق الشؤون الاقتصادية والثقافية ، وإقامة هيئة مشتركة تتولى تنسيق هذه الأهداف ، كما تحتفظ كل دولة من هذه الدول بشخصيتها القانونية وسيادتها الخارجية والداخلية ، ولكل منها رئيسها الخاص بها . ليبرالية (تحررية) :  مذهب رأسمالي اقترن ظهوره بالثورة الصناعية وظهور الطبقة البرجوازية الوسطى في المجتمعات الأوروبية، وتمثل الليبرالية صراع الطبقة الصناعية والتجارية التي ظهرت مع الثورة الصناعية ضد القوى التقليدية الإقطاعية التي كانت تجمع بين الملكية الاستبدادية والكنيسة. وتعني الليبرالية إنشاء حكومة برلمانية يتم فيها حق التمثيل السياسي لجميع المواطنين ، وحرية الكلمة والعبادة ، وإلغاء الامتيازات الطبقية، وحرية التجارة الخارجية ، وعدم تدخل الدولة في شؤون الاقتصاد إلا إذا كان هذا التدخل يؤمن الحد الأدنى من الحرية الاقتصادية لجميع المواطنين. ( وقد افتُتن مقلدو الغرب لدينا بهذه الفكرة الجاهلية التي تُعارض أحكام الإسلام في كثير مما نادت به ؛ وعلى رأسه : حرية الكفر والضلال والجهر به ؛ والمساواة بين ما فرق الله بينه .. الخ الانحرافات التي ليس هنا مجال ذكرها ) . مبدأ أيزنهاور:  أعلنه الرئيس الأمريكي دوايت أيزنهاور في الخامس من يناير عام 1957م ضمن رسالة وجهها للكونجرس في سياق خطابه السنوي الذي ركز فيه على أهمية سد الفراغ السياسي الذي نتج في المنطقة العربية بعد انسحاب بريطانيا منها، وطالب الكونجرس بتفويض الإدارة الأمريكية بتقديم مساعدات عسكرية للدول التي تحتاجها للدفاع عن أمنها ضد الأخطار الشيوعية، وهو بذلك يرمي إلى عدم المواجهة المباشرة مع السوفيت وخلق المبررات، بل إناطة مهمة مقاومة النفوذ والتسلل السوفيتي إلى المناطق الحيوية بالنسبة للأمن الغربي بالدول المعنية الصديقة للولايات المتحدة عن طريق تزويدها بأسباب القوة لمقاومة الشيوعية ، وكذلك دعم تلك الدول اقتصادياً حتى لا تؤدي الأوضاع الاقتصادية السيئة إلى تنامي الأفكار الشيوعية. ولاقى هذا المبدأ معارضة في بعض الدول العربية بدعوى أنه سيؤدي إلى ضرب العالم العربي في النهاية، عن طريق تقسيم الدول العربية إلى فريقين متضاربين : أحدهما مؤيد للشيوعية والآخر خاضع للهيمنة الغربية. مبدأ ترومان :  أعلنه الرئيس الأمريكي هاري ترومان في مارس 1947 م للدفاع عن اليونان وتركيا وشرق البحر الأبيض المتوسط في وجه الأطماع السوفيتية، ودعم الحكومات المعارضة للأيديولوجيات السوفيتية الواقعة في هذه المنطقة، والهدف من هذا المبدأ هو خنق القوة السوفيتية ومنعها من التسرب إلى المناطق ذات الثقل الاستراتيجي والاقتصادي البارز بالنسبة للأمن الغربي. مبدأ كارتر :  أعلنه الرئيس الأمريكي جيمي كارتر، أكد فيه تصميم الولايات المتحدة على مقاومة أي خطر يهدد الخليج ؛ بما في ذلك استخدام القوة العسكرية، وكانت جذور هذا المبدأ هي فكرة إنشاء قوات التدخل السريع للتدخل في المنطقة وحث حلفائها للمشاركة في هذه القوة، وقد أنشئت قيادة عسكرية مستقلة لهذه القوة عرفت (بالسنتكوم). مبدأ مونرو:  وضعه الرئيس الأمريكي جيمس مونرو عام 1823 م وحمل اسمه ؛ وينص على تطبيق سياسة شبه انعزالية في الولايات المتحدة الأمريكية في علاقاتها الخارجية، وظل هذا المبدأ سائداً في محدودية الدور الأمريكي في السياسة الدولية حتى الحرب العالمية الثانية في القرن الحالي حين خرجت أمريكا إلى العالم كقوة دنيوية عظمى. مبدأ نيكسون:  أعلنه الرئيس الأمريكي ريتشارد نيكسون في يوليو عام 1969 م ؛ وينص على أن الولايات المتحدة ستعمل على تشجيع بلدان العالم الثالث على تحمل مسؤوليات أكبر في الدفاع عن نفسها، وأن يقتصر دور أمريكا على تقديم المشورة وتزويد تلك الدول بالخبرة والمساعدة ( ! ) مبدأ ويلسون :  وضعه الرئيس الأمريكي وودر ويلسون عام 1918 م ؛ ويتألف من 14 نقطة، ويركز على مبدأ الاهتمام بصورة أكبر بمستقبل السلم والأمن في الشرق الأوسط ، وكان هذا المبدأ ينص على علنية الاتفاقيات كأساس لمشروعيتها الدولية، وهو ما كان يحمل إدانة صريحة لاتفاقية سايكس بيكو التي سبقت إعلانه بسنتين، ولمبدأ الممارسات الدبلوماسية التآمرية التي مارستها تلك الدول. كما دعا مبدأ ويلسون ضمن بنوده إلى منح القوميات التي كانت تخضع لسلطة الدولة العثمانية كل الضمانات التي تؤكد حقها في الأمن والتقدم والاستقلال، والطلب من حلفائه الأوروبيين التخلي عن سياساتهم الاستعمارية واحترام حق الشعوب في تقرير مصيرها ( ! ) ولما اصطدمت مبادئه بمعارضة حلفائه الأوروبيين في المؤتمر الذي عقد بعد الحرب العالمية الأولى في باريس، أمكن التوفيق بين الموقفين بالعثور على صيغة (الانتداب الدولي) المتمثل في إدارة المناطق بواسطة عصبة الأمم وبإشراف مباشر منها، على أن توكل المهمة لبريطانيا وفرنسا نيابة عن العصبة ( !) يسار - يمين :  اصطلاحان استخدما في البرلمان البريطاني، حيث كان يجلس المؤيدون للسلطة في اليمين ، والمعارضون في اليسار ؛ فأصبح يُطلق على المعارضين للسلطة لقب اليسار، وتطور الاصطلاحان نظراً لتطور الأوضاع السياسية في دول العالم ؛ حيث أصبح يُطلق اليمين على الداعين للمحافظة على الأوضاع القائمة، ومصطلح اليسار على المطالبين بعمل تغييرات جذرية، ومن ثم تطور مفهوم المصطلحان إلى أن شاع استخدام مصطلح اليسار للدلالة على الاتجاهات الثورية ، واليمين للدلالة على الاتجاهات المحافظة، والاتجاهات التي لها صبغة دينية.

أكثر المواقع تصفحًا في مصر

هل تساءلت ما هي أكثر المواقع التي يستخدمها متصفحو الإنترنت في مصر؟؟؟

إليكم قائمة بأكثر المواقع تصفحًا على الانترنت في مصر:
1- فيس بوك

2-جوجل

3-يوتيوب 

4-ياهو

5-اليوم السابع

6-بلوجر

7-مكتوب

8-ماي ايجي

9-فتكات

10- ويندوز لايف

11-مصراوي

** نقلا عن موقع اليكسا

الالتحاق بمنحة ال ITI

ITI 9-month Diploma

منحة الاى تى اى للخريجين



اولا هى ايه :

هى عبارة عن منحة دراسية مدتها 9 شهور مقدمة من وزارة الاتصالات بالتعاون مع معهد تكنولوجيا المعلومات ITI


ايه هو الهدف منها:

اعداد خريجى تكنولوجيا المعلومات قادرين على المنافسة عالميا

يعنى هى خاصة بتكنولوجيا المعلومات وملهاش فى المجالات الادارية يعنى مثلا مفيهاش تخصص ادارة

يعنى اللى شايف نفسه بيحب الكمبيوتر لدرجه يبقى هو كمبيوتر وحياته كمبيوتر وشغله كمبيوتر يقدم عليها



ايه هو شروطها:

1 خريج احد الجامعات او المعاهد المصرية المعترف بيها كشهادة عليا وان يكون خريج اخر ثلاث سنوات(أي خريج حديث يستطيع أن يلتحق بها شريطة ألا يمر علي تخرجه أكثر من ثلاث سنوات.)وبالنسبة للشباب لو دخلت جيش وفاتك فرصة التقديم ممكن يراعوا الموقف لو كان عدى سنة او سنتين

2 التقدير التراكمى لشهادة الكلية جيد على الاقل

3 تم تحديد موقف التجنيد بالنسبة للذكور

4 مصرى الجنسية



طب هى المنحة دى هتضيفلى ايه ( ايه اهميتها بالنسبة لى ):

المنحة دى كلها مميزات

1 افضل منحة فى مصر

2 بيتصرف عليك مبالغ كتييير اوى بلاش نقولها دلوقتى

3 بتاخد مرتب اثناء فترة الدراسة بالكامل

لو تقديرك التراكمى جيد هتاخد 800

لو جيد جدا 1000

لو امتياز 1400

يعنى بتتعلم وكمان بتاخد مرتب



4 هتستلم لاب توب وهيبقى بتاعك بعد لما تخلص ، هيتخصم تمنه من مرتبك يعنى هيتخصم مثلا 400 ج شهريا على مدار فترة الدراسة 9 شهور وانا بقولك اللاب توب دة مواصفاته عالية ولو حبيت تجيب زيه هتلاقيه اغلى من تمن التكلفة اللى بيتخصم منك وانت هتخده تقسيط على 9 شهور واللى عنده لاب مش لازم ياخد اللى هيستلمه بس بشرط ان المواصفات متقاربة وقادرة على الاداء اثناء الدراسة وفى الحالة دى هتاخد مرتبك كامل



نيجى للميزة الخامسة

مكانة علمية مرتفعة يعنى هتتعلم منها كتييير اوى ومش هتلاقيه فى اى مكان برة

وكمان فى اقسام مفيش خريجين منها الا

ITI

فقط ومفيش اى مكان فى مصر بيطلع الناس دى



نيجى للميزة السادسة واهم ميزة فيهم كلهم



الاى تى اى مش مجرد منحة او كورس

لا

دى دبلومة

يعنى دراسات عليا

يعنى لو حبيت تكمل ماجستير الاى تى اى بتأهلك انك تكمل ماجستير فى جامعة نوتينجهام انجلترا أو بادربون المانيا بالنسبة لقسم ميكاترونيكس



طيب بالنسبة لشهادة التوفل هقدمها امتى:

دى متشغلش بالك بيها دلوقتى ركز فى نجاح واجتياز الاختبارات والمقابلات الشخصية وان شاء الله بعد القبول تقدر تقدمها خلال فترة الدراسة



The Test of English as a Foreign Language (TOEFL) measures the ability of non-native speakers of English to use and understand North American English as it is spoken, written and heard in college and university settings.



If you need to take TOEFL Exam for a Scholarship or Post Graduate studies INSIDE EGYPT



There are many centers or places which do it



Like AMEDEAST - AUC - Cairo University (Faculty of Arts (آداب - قاهرة)) - Ain Shams Uni (Faculty of Arts (آداب عين شمس))



But

AUC is the best for local TOEFL

It costs around 135 L.E for exam



This link will help you in AUC LOCAL TOEFL exam



ARCO local TOEFL

http://www.4shared.com/file/APmfiq48/ARCO__AUC_local_toefl_.html





طيب هندرس ايه فى الدبلومة دى



اللينك دة هتلاقى فيه تفاصيل الدراسة وشروط كل قسم

http://www.iti.gov.eg/newiti/trainingprograms/training-9month.asp



ولو عايز تفاصيل اكتر عن اقسام الدراسة

http://www.iti.gov.eg/newiti/trainingprograms/platforms.asp



طب ازاى اقدم

التقديم على الموقع دة كل سنة بدأ من يوم 15/7 حتى يوم 31/8

http://www.iti.gov.eg/newiti/admission/selectionprocess.asp

http://www.iti.gov.eg/newiti/admission/admissionreq.asp



طيب ايه هى اختبارات للقبول وازاى نجهز نفسنا ليها

فى اختبارين IQ - English



طيب نجهز نفسينا ازاى عشان ننجح ونعدى من الاختبارات :
دة من خلال كذا طريق



اولا جروب التحضير للاى تى اى (ان شاء الله سيتم تحديد الميعاد والمكان لاحقا وغالبا سنبدأ من منتصف يونيو) وسيتم الاعلان عنه على جروب معا



ثانيا حضور محاضرات معا الخاصة بشرح الأى كيو



ثالثا نذاكر الماتريال الخاصة بالاى كيو والانجليش ومهارات الانترفيو وأنا حاولت ابعتها مرفقة بالميل لكن للاسف فى مشكلة فى الميل شكل الميل باظ من كتر الرسايل اللى بتجيله وبيبعتها :)



اللى محتاجها يبعتلى :)



بعد الاختبارات بتجيلك النتيجة على الاكونت اللى عملته فى بدايه التقديم على موقع الاى تى اى



ان شاء الله تنجح فى الاختبارات وتخش المرحلة اللى بعدها



المقابلات الشخصية هتبقى ازاى واجهزلها ازاى

فى الاساس انت هتعمل اتنين انترفيو:



1 مقابلة شخصية بالانجليزى ودى هدفها معرفة شخصيتك وتفكيرك ومستوى الانجليزى بتاعك



2 والمقابلة دى بتكون بالعربى ممكن تكون واحدة او اتنين او 3 مقابلات وبيسألك فيها عن معرفتك فى التخصص اللى هتقدم عليه (يعنى هدفها يعرف مستواك فى التخصص اللى هتقدم فيه ومدى معرفتك ودرايتك بيه )



بص انت ليك الحق انك تقدم فى 3 رغبات وتعمل انترفيو فى التلاتة واللى هتثبت نفسك فيها هتخشها وممكن تعمل فى رغبتين بس وممكن واحدة

يعنى انا مثلا كنت كاتب رغبة واحدة لانى مكنتش عايز اخش اى تخصص تانى غيره وهنا عملت انترفيو واحدة والحمد لله ركزت فيها ونجحت ودخلتها

فنصيحتى ليك انك تختار التخصص اللى بتميل ليه وبتحبه وتركز فيه ومتشتتش نفسك



بعد كدة النتيجة بتظهر على موقع الاى تى اى www.iti.gov.eg

على اوائل شهر 9



وبعدها الدراسة بتبدأ على حوالى نص شهر 9
--
Thanks & Best Regards

Dr.Khaled ElSaadany
Executive Director of Grants & Innovation & Technology Transfer Center
Coordinator of European projects
Alexandria University
Tel: 0101717303
Fax: 002-03-5931714
website: http://www.gittc-alexu.org/



م ن ق و ل